start

Mémoire Boris Cojean

Captations Animalières

Photographie animalière x

dispositif pratique & dispositif visuel

Mémoire Boris Cojean

https://www.cnet.com/culture/entertainment/features/how-lord-of-the-rings-used-ai-to-change-big-screen-battles-forever/

Dispositif pour créer un rideau de neige - tournage en intérieur. (avec Valentin B.)

→

Mot-clés :

observation

photographie

captation

affût (histoire de l'affut)

disparition

patience

dispositif - mise en scène

récit (de voyage ?)

drone silencieux

scan de terrain

experimentations sur le

terrain

quelle limite pour la photo animalière ?
le récit de voyage et le zoologiste avant la photographie.

quelle similitudes/rupture avec la chasse ?

"La panthère des neiges" Marie Amiguet, Vincent Munier

(cartographier la zone d'observation)

(photo-cervolisme)

+

LE VIVANT

PROTOCOLE D'OBSERVATION
CAPTATION - DISPOSITIF

LE TERRAIN

TINOS

la trace animale

revue billebaude

-LA PREPARATION

(les attentes) (scans du livre orange, itinéraires,

conception du dispositif de photo aérienne)

-HOSTILITÉ -

(alpes, vent, imaginaire toxique)

-LA TRAQUE, LA CHASSE

(parallèle et divergence fondamentale entre chasse

et photo-animalière)

(lart de partager des signes, c'est jouer le jeu d'être

vu aussi)

-DOMESTICATION du terrain

-les cairns, vestiges humains

(confrontation sauvage et domestique)

-L'auto-narration de l'expédition

(la question du cadre, dissimuler le moins beau,

narrer le sauvage et l'exceptionnel)

-L'ENNUIE

-LE CIEL

(cerf-volant, observer des oiseau

tourner dans la ciel)

-LA CONSCIENCE DU TERRAIN

(habiter le paysage) conscience de l'altitude

-L'IDENTIFICATION

(google lens)

-l'étude des cartes

l'echelle du paysage.

-les images fantômes.

Les animaux croisés et non photographiés Comment relater ces rencontres ? decrire? dessiner ? collage ?
-lezard vert de gredos, perdrix rouge, chevreuil.

THEMATIQUES

chapitres

formes

fragmentaire

"aller tester des 'dispositifs narratifs' sur le terrain, des sons, des projections... des mises en scène."

Quelle proportion de démarche protocolaire et scientifique + quelle proportion de démarche narrative/artistique. démarche documentaire (mémoire) ? comment s'articulent ces différents point de vue ?

Matériel photo

achat :
-1800e boitier (nikon Z7; nikon D850)
website : MPB
-téléobjectif
-multiplicateur de focale

empreint ensci :

trépied, mini lumière.

https://www.missnumerique.com/blog/comment-bien-choisir-un-multiplicateur-de-focale/

https://phototrend.fr/2023/11/prise-en-main-test-sony-fe-400-mm-f-28-gm-oss-teleobjectif/

Bibliographie

Sur la piste animale, Baptiste Morizot

Croire aux fauves, Nastassja Martin

Revue Billebaude n°10, la piste animale, musée de la chasse

Revue Billebaude n°11, l’animal imaginaire, musée de la chasse

Revue Billebaude n°16, l’art du leurre, musée de la chasse

La fabrique du regard, Monique Sicard

Le piège photographique, Jean Chevallier

Le paysage envisagé, Robert Ireland

La terre écrite, Philippe Pinchemel, Pierre Clergeot, Geneviève Pinchemel, Charlotte Castan et Olivier Kuhlen

Les truquages au cinéma, Maurice Bessy

La ressemblance par contact, Georges Didi-Huberman

L’Archéologie vue du ciel, Yann Arthus-Bertrand
--->> trouver un autre livre sur la photographie aerienne.

Filmographie

La panthère des neiges, réalisé par Marie Amiguet & Vincent Munier avec Sylvain Tesson

idée : trouver une façon de faire des pauses longues pour photographier le passage d'animaux. (témoigner d'une présence fantome et floue)
sténopé ? pause longue numérique ?

principe du champs contre champs

comment utiliser l'automatisation de l'ia (inspiré des tests d'antoine pour maximiser nos chances de trouver une especes ou de la photographier en notre absence)

la chasse ?
ou se situe la rupture entre les deux disciplines ?

Lieux

Musée de la chasse
Museum d'histoire naturelle

audio

Le concept du piegage photographique :

la trace "sur la piste" sorte d'approche visuelle, preuve tangible d'une présence

"la trace photographique"

Musée de la chasse avec "Lire la Nature"

Rencontre sauvages avec Virgile Parpinelli

Sur la piste du cerf
Rituels et imaginaires du sauvage. discussion avec charles stépanoff, ethnologue.

Histoire du ciel, archéologie aérienne. (france culture)

morizot sur f culture

petits contes ou fables, scenettes de vie animale

Vendredi 8 mars - Visite du musée de la chasse.

Exposition permanente très interessante sur le rapport homme / animal. Le concept même de chasse met le doigt sur l'opposition, le face à face homme/animal, chasseur/ chassé.

Question de l'anthropomorphisme de l'espèce aussi, avec les vêtements d'animaux, les parures, les accessoires.

ca me fait penser à la cassure du respect de la perdrix avec le glissement de notre vision du monde animal, (les couples de perdrix, la fidélité) devenu « animal matière »

musée de la chasse parle du rapport homme/animal en tout point, le regard porté, le droit qu'on se donne de tuer, la fierté du trophée de chasse.

Galerie d'affûts dépouillés

Tibet

Norvège

Liste pays envisagés

-Géorgie

-Arménie
https://armenia.travel/fr/things-to-do/nature-wildlife/
https://www.kevmrc.com/animals-in-armenia

-Ouzbékistan
-Kazakhstan

france :
Alpes
Vercors ?

Géorgie

Ouzbékistan

Arménie

La chasse, un jeu de rôle qui rétabli le dominant dominé, le tueur et le tué

Narration, scénette "l'art d'habiter"

encore une comparaison avec le caractère humain

B.morizot se raconte beaucoup d'histoire sur cette famille loup, a travers une forte projection humaine

"Plus loin, je localise les cris des corbeaux, triangule les zones de vol des charognards pour ne pas tomber sur une carcasse et celui qui la défend."

Un art de partager des signes

L'observation sensible de l'écosystème révèle un tissage de regards croisés entre animaux. Accéder au regard animal c'est comprendre une succession d'indices, le corbeau qui tourne au dessus de la proie morte, le prédateur au sol, le loup qui remonte la rivière

Mais participer à ce grand jeu d'observation c'est accepter de "partager des signes" et d'être soi-même vu, senti, regardé

Le louveteau apprenait à pêcher l'écrevisse.

p31

p33

p34

Rapport homme / animal

Imiter l'animal

narration des chasses alaskienne
rapport animiste

Tips sur le terrain au Mozambique, comment analyser une empreinte au sol

test alpes

Remarque :

dans un passage, Morizot parle de l'activité de canyoning exercée le jour à la rivière, et ce très proche des traces de loup qu'il observe. Cette petite digression est un peu suprenante à la lecture et nous sort presque de l'image fantasmée que nous nous faisions de cette rivière longée par une meute de loup. Pourtant, il me semble effectivement important de ne pas invisibiliser le contact humain/animal, dans les infrastructures, les passages, les rapprochement. Le monde animal est + que jamais rogné par le territoire humain et ces imbrications sont courantes. Il faudra veiller à ne pas dissimuler ces rapprochements lors des séances photos, pour ne photographier que des arrières plan naturels, par soucis esthétique, dans une idée de pureté de l'image.

Ariane Michel, Yeux Ronds, 2006

rdv clemence

rdv edith ?

achat matos

mess narcy ?

corse adp

lafc tour

BIG TRIP

PHOTO ANIMAL

BIG TRIP

prepa expedition

mise en page mémoire

budget :

1680 +
1250 +
0160 +
0800 avion

3840

location ensci

lectures

Flou & Animal
imaginaire

François Fontaine, Supernature

(le volcelest) terme de chasse

Reunion mémoire Clémence Mathieu

Comment avoir une pratique d'enquête terrain en milieu sauvage ?
quelles méthodes terrain ?

ref de cartographie, de théorie du paysage ?

parler du lieu envisagé

parler des refs marquantes.

Habiter le paysage

Nous avons un rapport à la nature faconné par notre statut de "visionneur" de photographie et de peinture perspectiviste.

On voit des paysages romanesques que nous idéalisons et on en oublie leurs habitants. La peinture est un "sélecteur d'attention de la nature", tout comme la photo exige le choix du cadre et donc une dimension esthétique.

Il faudra éclaircir cette question de la photo documentaire ou de la photo esthétique dans ma démarche.

tout en sachant de notre regard, même délibérément documentaire, est biaisé par notre imaginaire du sauvage et de la scène de nature picturale.

Le piège photographique

https://publicdomainreview.org/collection/concealing-coloration/

"Dissimulation de la coloration dans le règne animal"

Essai de 1909 à propos des methodes de camouflages d'especes animales dans le paysage. L'auteur à une vision très photographique du camouflahe, il parle beaucoup de plan d'horizon, du camouflage dans le ciel, de la tromperie par temps neigeux, semi-neigeux et l'évolution de l'efficacité du camouflage.

"tout est dans le point de vue"

L'auteur est peintre et il allie de facon très singulière la théorie de l'art et de la couleur, et la pratique du terrain. C'est à la fois sa force et sa faiblesse, il est biaisé par sa vision picturale qui l'influence.

attention, propos du livre largement discutable.

Stéphanie Chanvallon parle d'un "entre-deux animal" qui qualifie la rencontre de l'homme et de l'animal sauvage, dans un regard convergent.

(l'autrice ne parle pas de l'oeil de l'animal, mais il me semble que c'est le regard qui se croise qui cristallise le souvenir puissant)

L'autrice parle aussi de la valeur de l'anecdote d'un point de vue scientifique, :

"Cependant, « loin d’être insignifiantes, elles [ces petites histoires] sont au contraire pleines de significations. L’anecdote permet paradoxalement d’aller à l’essentiel » (Renard, 2011, p. 34). Comment l’envisager dans l’étude du comportement animal et de la relation homme/animal sauvage ? « La méthode anecdotique prend de l’ampleur dans l’étude du comportement animal (Bates et Byrne, 2007). « […] dans certains cas, les anecdotes témoignent d’événements significatifs pour lesquels aucune autre méthode ne pourrait se faire l’écho

La rencontre avec le sauvage me fait penser à un extrait de David Scheel, biologiste et expert des pieuvres. "pendant que je le regardais dans les yeux, je fis l'experience de très vive de mes propres intentions...

"Nous nous regardions dans les yeux. Dans l'histoire de l'évolution, la pieuvre est loin d'être une sorte de cousine plus ou moins proche.."

L’apparition de la photographie zoologique est absolument contemporaine du travail très différent et combien spectaculaire du comte de Montizon en Angleterre.

Ses photographies animalières furent présentées en 1853 à Londres, et la presse française en commenta les résultats. Ces clichés, réalisés au jardin zoologique de Regent’s Park, montrent uniquement des animaux vivants : hippopotame, girafe, ours polaire ou, plus marquant encore pour les critiques du temps, un brochet dans son environnement aquatique naturel.

Pour parvenir à ce résultat, Montizon mit au point un procédé au collodion lui permettant des prises de vues instantanées, d’une netteté inégalée.

Photographie positive, dans Œuvre de Louis Rousseau. Photographie zoologique par L. Rousseau et A Devéria. BNF, Estampes et Photographie, EO-246 (1)-Pet Fol.vironnement aquatique naturel.

Photographie Zoologique "Taxidermie"

lien : https://drive.google.com/file/d/1MeMIiDD6xKMRRWtbKIQgPSwoIIgwycoX/view

lien :
https://drive.google.com/file/d/1k56oRpXop_ICGtm1mUXHHnZCbS8S2Z7s/view?usp=drive_link

lien :
https://drive.google.com/file/d/18NdSoYf23Wsf4cKGFGd4b-CWsas5JkOI/view?usp=drive_link

lien :
https://drive.google.com/file/d/1M3BbcACJNH0OPflodwOBrLKG0xCJhVsJ/view?usp=drive_link

Rencontre Animale

top

La méthode archéologique

la trace

Fables

Le cadre, le paysage pittoresque (pictural)

conseils
techniques -->

photographie aerienne

lien -->

puzzle topographique,
The Rosetta spacecraft’s Philae lander has touched down on the surface of Comet 67P/Churyumov-Gerasimenko.

Importance de la variation du point de vue macro et micro pour affiné le regard sur un terrain. methode d'archéologie.

Pays basque

Vues aériennes

tout apparait avec l'exquise impression d'une merveilleuse, ravissante propreté ! routes forêts se transforment en jeu d'enfant

la photographie, de trace elle devient preuve. de contemplation, elle se fait action.

la photographie devient un moyen de légitimation, il est le fruit d'un regard objectif

Nous possédons grace à la photographie aèrienne, un merveilleux moyen pour rendre avec toute la magie de l'évidence, la terre visible comme une carte, et la carte comme la terre (terre écrite)

la question de l'échelle. ca peut m'aider
un jeu d'échelle.
un voyage dans le paysage et aussi un voyage dans les échelles.

Question du paysage et de la cartographie :
revue sur le paysage = les carnets du paysage.

2 bouquins fondamentaux sur le paysage.

L'invention du paysage, anne coquelin.

parle de l'historique du paysage, le paysage est aussi une manière de garder une trace.
question de la séparation homme / nature

la pensée paysage- michel collot.
le paysage nous permet de fictionner le monde.
pensée de la création artisitique comme un mode fondamental de representation du monde.

la question du point de vue :

des autres espèces : comment les autres espèces voient le monde ?

monde animaux et monde humains.

terraforma : point de vue, point de vie.

tim ingold

+ dire rituel que protocole.

attention !

il ne faut pas m'oublier, ne pas être que en point de vue externe !
etre conscient oui. mais il faut nous prendre en photo ! en selfie d'affut!

Les carnets du paysage. (carto)

la pensée paysage- michel collot.

L'invention du paysage, anne coquelin.

monde animaux et monde humains.

regarder terraforma quand même.

tim ingold, histoire des lignes.
(methode archéologique, anthropologue, relation au territoire)

elisabeth stenger question de la trace

croire au fauve.

le collectif safi (travail sur l'étang de marseille)

fondation cartier, grand orchestre des animaux.

roberto huarcaya

prisca lobjoy.

le mouvement bio-régionaliste.
topophile. (revue)

cordillère cantabrique - lieu en espagne !

parc naturel dans le nord de l'écosse.

Rdv avec clémence, 28 Mars

Le Biorégionalisme

"Voilà la proposition formulée avec l’idée de biorégion : des territoires
dont les espaces et les limites se pensent à partir des cours d’eau,
des forêts et des différentes espèces vivantes."

Une biorégion est l’assemblage symbolique
de quatre strates

– la géographie, les êtres
vivants, l’eau et les humains.

Les limites des territoires qu’elle recouvre sont donc
multiples, comme une sorte d’emboîtement
d’échelles.

Le bassin-verssant

L’un des autres éléments
majeurs d’une biorégion,
ce sont ses bassins-versants.
Un bassin-versant est
le réseau formé par
un fleuve et tous ses
affluents. L’ensemble
de ces cours d’eau
ressemble aux « veines
de la Terre ». Ces couloirs
écologiques traversent
et modifient la géographie
des lieux. Ils abritent la
richesse de la vie et de
ses migrations. Le dessin

que forment ces bassins-
versants est au cœur de

l’imaginaire biorégional..

Vivre dans la vallée :
Un affût quotidien

https://www.salvafauna.com/fr/voyage-photo-nature-ethique/bouquetins-sierra-gredos-espagne

https://espagnefascinante.fr/parc-naturel-despagne/parcs-naturels-en-castille-et-leon/parc-des-montagnes-de-la-sierra-de-gredos-davila/

Sierra de Gredos

Retranscription sonore

Comment trouver un moyen de retranscrire une ambiance sonore sur le papier ?
-Par le texte, avec des espacements de silence ?

par le visuel avec un mapping, une illustration

Chronophotographie

Intéressant sur le lien entre les chasseur qui est aussi habitant de la vallée.

Il affûte son pistage au quotidien, en écoutant le bruit des martres sur son toit, en observant les chamois passer sur une crête ou une famille de sanglier qu’il scrute tout les jours pour savoir combien de temps elle reste sous les arbres en attendant que la neige se tasse.

C’est un pistage du quotidien, qui permet aux chasseurs d’affiner leur connaissance du comportement animal.

De +, ils vivent avec ces animaux dans les parages, donc ils y pensent, le soir, la nuit, se font des scénarios et se racontent des histoires, le pistage est une expérience du quotidien,
Donc forcément plus efficace qu’un arriviste.

"scénario"

Georges Shiras

Flashlight Trapping

text lynx

"Le jacklighting inspiré d'un mode de chasse des indiens Ojbways"

Le jacklighting, directement inspiré d’un mode de chasse des Indiens
Ojibways, présents dans la région depuis plusieurs siécles, permet
en effet a Shiras d’obtenir ses premiéres récoltes nocturnes dés 1893.
Avec cette technique, le chasseur, opérant a bord d’un canoé, place
4 Vavant du bateau une poéle accueillant un feu d’écorces de bouleau.
La lueur du feu permet de repérer l’animal, la flamme capte l’attention de
la béte et l’immobilise dans une attitude expectative. A l’arriére, le chas-
seur, plongé dans l’obscurité, n’a plus qu’a viser entre les yeux de l’animal
dans lesquels se refléte la flamme, deux points brillants dans la nuit.
Dans la variante photographique de cette pratique particulièrement cruelle, le feu d'écorces est remplacé par une lampe à kérosène munie d'un réflecteur parabolique et posée sur un plateau pivotant... et la gâchette du fusil par le déclencheur de l'appareil.

Association de la chasse-photo francaise

Vue immersive jumelle

Autre point de vue sur le terrain, la prise de vue à travers l'oeilleton de la jumelle, témoin immersif de la vision du pisteur à l'affut.

Ici, une tourterelle observée sur le toit d'une maison en bretagne.

1er test piège photo en corse

Ce que je retiens principalement de cette première pose du piège-photo. C'est le choix du spot, l'étage de preparation en amont puis la confrontation avec le terrain qui te plonge dans un état de consentration intense des signes de vies. Que ce soit des traces animales, humaies, des traces de sabots, l'état des routes ou des chemins. Tu te figure le facon dont les chemins sont empruntés ou pas, tu enquête sur le terrain et tu essayes de recouper les indices. J'ai commencé à ressentir ce qu'est le pistage et comment cela te connecte au terrain.

vue satellite de la zone envisagée pour le piège-photo,
veille de la pose.

Découverte d'une clairière et d'une flaque naturelle sur le chemin.

traces de sabot de sanglier retrouvés de part et d'autre de la flaque boueuse.

pose du piège photo de façon à cadrer la flaque pour photographier des sangliers ou d'autres animaux qui viendraient s'abreuver.

Quelques prises pendant les 72h d'activité du piège-photo

Lors du visionnage de la carte sd, je découvre une vingtaine de séquences vidéo de 20s.

Je reconnais un renard sur 3 séquences, dont une ou il s'abreuve dans la flaque de nuit. J'identifie aussi des Geais des chênes qui se nettoient dans l'eau.

La caméra s'est aussi énormement déclenchée devant les passages de 4x4, de véhicules divers, de chats domestiques.
Les habitations étant rélativement proche, je découvre une réelle cohabitation entre sauvage et domestique, ou le sentier est partagé, le jour c'est l'homme qui y jog' et y roule, la nuit c'est le renard qui s'y ballade.

Deux jours dans la vallée d'Ossau (Pyrénées)

Pic du Ger

Ravin du Bezou

Rapport au sauvage.

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Ces sangliers je ne le verrais finalement jamais. J'ai recroisé d'autres traces dans une flaque un peu plus en altitude. Nous nous sommes croisés. Je ne les ai pas vu, mais je les ai un peu rencontré.

Je remarque après ces 2 jours de photographie dans les Pyrénées que nous avons volontairement cadré des paysages vierges de traces humaines. Pourtant, nous étions sur un vallon qui est utilisé comme piste de ski en saison, en témoigne les pylônes de télésiège parfois visible en arrière plan.

Malgré une prise de conscience de la porosité entre espace sauvage et domestiqué, je suis tombé dans la faille d'une certaine censure de la réalité au profit du récit d'aventure. En faisant de la photo en milieu sauvage, on se met nous-même dans une posture de mise en scène. On préfère le récit du sauvage vierge, et on ferme les yeux sur les traces humaines, comme si l'aventure n'était pas complètement authentique.

Hors on sait qu'aujourd'hui l'empreinte humaine sur la nature est profonde, et que le vivant est melé au domestique.

Il est amusant de remarquer qu'un terrain domestiqué peut devenir si hostile dès lors qu'il est inoccupé et qu'il ne reste du ski que les infrastructures inertes comme des ruines.
Comme les clichés découvert sur mes pièges-photo, il se joue dans ces espaces des mutations et des alternances d'occupations. entre animaux et humains.

La nuit et le jour, l'hiver et l'été.

Idée de formalisation pour le mémoire : passages épisodiques

Je pensais au départ séparer le mémoire en 2 avec une partie introductive théorique puis un glissement vers une production personnelle sur le terrain.

Finalement il me semble plus interessant de témoigner de toute mes experiences sous formes épisodes entrecoupés de contrepoints théoriques, de rapprochements, de concepts.

ref a civil war avec les photos qui viennent illustrer le film et donne un aspect immerssif.

Corse

Pyrénées

Sierra de Gredos

Marmotte

Crave à bec rouge

La question du protocole et du rituel.

Comment le protocole peut glisser vers l'imaginaire et le rituel pour une approche plus sensible du terrain ?

Sessions d'écoutes de 30min sans parler.

Session de veille de nuit de 1h.

Chose a faire de façon cyclique a chaque fois qu'on trouve quelque chose.

rituel

apporter un carnet -
de quoi écouter des podcasts sur le thème en voiture.

Douze jours dans la Sierra de Gredos

Atelier mémoire 4

Le propos : d'ou on prend la parole, a qui parle t'on ?

exposez la complexité de votre sujet. eviter le binaire, faites emerger le doute.

"faite emerger la turbulence dans la tête des lecteurs" ouvrir a des questionnements. C'est une invitation a penser et nous un exposé de connaissance.

essayez d'avoir un usage moderé des citations. une citation ne parle pas a votre place, on doit sentir pk cette tierce pensée est la et comment vous vous positionnez par rapport à elle.
attention paraphrase.

---la bibliographie est une partie de votre mémoire.
si on le temps, il peut être intéressant de travailler notre biblio dans une forme plus originale que alphabétique.

formes possibles :

→ alphabétique

→ typologique (par type de ressources, (ouvrages, articles, sites web)

→ thématique : par concept et themes du memoire

→biblio commentée : forme rédigée qui explicite l'impact dans la recherche.

→cartographique : cartes, dessins, mises en espaces, en scène, interactives...

sur l'usage des images d'auteur
nom, prenom, d'ou elles sont issues

images personelle : on ecrit ceci a un endroit du mémoire pour l'entiereté des images :
"toute les images non-légendés sont de l'auteur"

Atelier indesign

très important :
fond perdus
marge interieur et ext
possibilité de créer une grille. (préférence + grille // affichage, afficher les grilles de repère)
style de paragraphe
et style de caractère.

pour hierarchiser chaque element du texte = style de paragraphe (titre, accroche, texte)

-> retrait, sautant des lignes automatiquement.

et a l'interieur on peut selectionner des styles de caractère : couleur differente, graisse, italique

on peut enregistrer sous un gabarit avec toute ces informations.
enregistrer en "modèle indesign"
(pour créer un template)

pour chapitrer mes fichiers, je peux diviser en cahier, (differents fichiers indesign) et les associer en pagination dans un LIVRE.

affut aux lapins, vue sur une plaine entre deux versants

Série de clichés en vue immersive pendant l'affut.
objectif d'iphone placé devant l'oeilleton de la jumelle.

Notes journal de bords

idée : mettre le lecteur dans une position immersive en montrer des photos cadré avec des petits sujets animaliers, vu de très loin comme c'est souvent le cas lors des découvertes sur le terrain. Il pourra chercher ce qu'il faut voir dans chaque image, et le terrain prend une place conséquente dans la compo.

fauvette à tête noire

autour des palombes à l'aube d'une forêt

reste a ajouter :

exemple de vignettes de piège photo avec le bouquetin.

scans du livre orange

photos du cerf volant

quelques photos cool,

(vautour, salamandre)

comment la présentation éditoriale, peut témoigner aussi du vide.

les apports reflexiifs peuvent être intéressant avec des auteurs, mais pk pas faire un systématiste

l'impossibilité de la rencontre.
anthropologie

https://www.seuil.com/ouvrage/la-part-sauvage-du-monde-virginie-maris/9782021332544

recit du sauvage

https://www.ombres-blanches.fr/product/106490/jean-christophe-bailly-le-versant-animal

récit de la rencontre des animaux

https://journals.openedition.org/lcc/5915

http://s-o-c.fr/index.php/2017/05/29/exposition/

Atlas, roman photo.
"presque voir ca comme une revue avec des formes différentes pour chaque texte (que photo, ou que texte)

Retour clemence

Répertoire animalier :

Aigle Botté
Monticole merle-bleu
Gorgebleue à miroir
Bruant Ortelant
Vautour fauve
Bouquetin ibérique
Fauvette à tête noire
Autour des palombes

Croisés mais pas photographiés :
Perdrix Rouge
Chevreuil
Lézard vert occidental de gredos

les attentes) (scans du livre orange, itinéraires,

conception du dispositif de photo aérienne)

J'avais prévu un programme mais la confrontation au terrain est si déstabilisante que j'ai du m'adapter et renoncer à plusieurs dispostifs (affut nocturne, photo arienne, pause longue, etc) il y a tellement d'éléments éxterieurs (eau, temps, lieu pour dormir etc) qui impactent ta progression sur la montagne que la demarche de projet est très souvent naturellement requalifiée au second plan

syntaxe de la chasse et de l'empreinte

TRACES SUR LA NEIGE

Compilation et observation
Aldrovandi

le sauvage et le domestique
Descola

L'image fantôme

Le photographiable à la lumiere d'un genre : la photo animalière

Bernie Krause

https://www.philo52.com/articles.php?pg=1627

Le livre est présenté comme le fruit d’un « sentiment d’insatisfaction » (p. 13). Philippe Descola avance l’idée selon laquelle le dualisme nature/culture, qui fonde l’anthropologie depuis le xixe siècle, n’est pas partagé par toutes les sociétés humaines et constitue un obstacle à la compréhension des sociétés non occidentales.

La pierre et le cairn

Le simple tas de pierres peut, le temps venu, se rassembler et devenir lieu ; modeste et accueillant à la fois. Chose concrète par excellence, point d’appui plutôt que point de repère, le cairn est comme l’image redondante et pourtant nécessaire d’un monde entier, où les parties et le tout doivent être pensés ensemble.

Atelier mémoire final

la soutenance de mémoire

15 minutes de prez
25 minutes de question

---Mettre en partage sa recherche
(une recherche qui a abouti a un objet, mais qui déborde de cet objet) = transmettre et défendre

mais aussi ouvrir a la critique (montrer les ouvertures)
---> partager le regard qu'on a aujourd'hui sur le mémoire et la recherche.

--

essayer d'actualiser le début de la recherche, les questionnements initiaux du début du mémoire.

--

continuer a parler de la vie du mémoire après, si de nouveaux evenements connexes sont apparus.

-- quelles suites pour ce travaille ?
"ne devenir ni le rentier ni l'ancien combattant de son mémoire"

-piege numero 1-

Il ne faut pas résumer le mémoire en 1 quart d'heure.(ne pas essayer de tout raconter)

donc au contraire, il faut actualiser le mémoire.

ne pas avoir peur d'être trop didactique et de prendre les gens par la main. (ne pas partir du principe qu'ils ont lu, donc ne pas revenir sur la base)

l'auditoire est très diversifié, allant des connaisseur ou néophytes. ne pas exclure un membre du public.
-> essayer, au moins de début de rassembler tout le monde autour du propos, puis aller de plus en plus dans le détail et le complexe.

-il est possible de préparer les questions, certains éléments complémentaires risquent d'être abordés-

-->. garder des cartouches

c'est bien d'essayer de réutiliser le jargon, montrer qu'on est expert du sujet.

POM - 24 septembre

--montrer des refs si ya 3_4 lectures importantes,

montrer ce qu'on a produit, si c'est du texte, des photographies,

montrer ce a quoi ressemble le mémoire, si c'est une édition etc.

-on peut inviter des gens qui connaissent bien le sujet, au contraire des gens qui connaissent pas du tout -

et on peut inviter sa directrice de mémoire

SOFT CATALOG

Barbotine de cire

Sémantique de la cire

Symbolique de la cire

Objets manifeste

Droog design

G. Pesce

Autoproduction

Machine à produire

Moulage
empreinte

Catalogue d'objets

Barbotine de cire

cire alimentaire

CERE ANATOMICHE

musée des moulages paris

sculpture manquante, cagliari

fondazione prada

1900 Brothel Candles - those were popular in European brothels between 1880 and 1905 - used as a timer, once the wax is consumed, the session ends.

Juliette Minchin

1 la presence de la cire symbolise bien le manque, la greffe , l'absent par sa présence fantomatiqe, presque virtuelle.

-La cire est une matière vivante, qui fond, qui évolue dans le temps, qui se regarde comme un feu ou comme de l'eau qui coule.
pas une matière inerte.

un objet qui évolue pendant le repas, qui fond et s'écoule d'une certaine façon, qui accentue le bazar d'une table de fin de repas.

REF MISE EN PAGE

planche introduction
Livret photo

Timo Breumemhof
paraffin table

Candle Syst
Ronan Bouroullec

Non electrical collection
Jacob de Baan

cire de deuil

-Autrefois, afin de symboliser l'âme du défunt, les membres de la famille proche faisaient brûler un mince cordon de cire. Allumée régulièrement durant un an, cette cire rituelle symbolisait la présence du défunt dans sa propre famille, en société, comme à l'église et au sein de son foyer.

la réplique, l'aspect cérémoniel de cire
(cire de deuil)

la contemplation de la cire,
la cire en veilleuse, la cire qui accompagne, soulage le moment, matérialise un moment

l'objet votif
en contrepoids

lprotocoles d'empreinte, l'organe malade étant, si possible, directement moulé pour être voué avec plus de précision et d'intensité auratique». Inversement, les représentations globalisantes figures du corps entier ou scènes de miracles - subissent en général le rétrécissement d'échelle qu'exigent la figurine ou le tableautin. En se narrativisant, l'ex-voto tend à réduire son poids organique, son encombrement, sa présence étouffante. Il se civilise, en quelque sorte, il accède à un statut d'objet substituable et mobilier.
On pourrait dire, en termes peirciens, que l'indiciaire finit par faire place à l'iconique et au symbolique.

l
protocoles d'empreinte, l'organe malade étant, si possible, directement moulé pour être voué avec plus de précision et d'intensité auratique». Inversement, les représentations globalisantes figures du corps entier ou scènes de miracles - subissent en général le rétrécissement d'échelle qu'exigent la figurine ou le tableautin. En se narrativisant, l'ex-voto tend à réduire son poids organique, son encombrement, sa présence étouffante. Il se civilise, en quelque sorte, il accède à un statut d'objet substituable et mobilier.
On pourrait dire, en termes peirciens, que l'indiciaire finit par faire place à l'iconique et au symbolique.
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N'est-ce pas là une ressemblance aussi exacte et organique que la reproduction, par contact, des traits d'un visage?
La pratique votive du contrepoids est caractéristique d'une certaine exploration des rapports de signifiance et de ressemblance : on dira, en termes peirciens, que la masse de cire est « signifiante » de son donateur selon une relation de type indiciaire. Et qu'elle est « ressemblante » selon un choix critériologique qui fait de la ressemblance une qualité interne au matériau : qualité secrète mais extrêmement précise, liée directement à la compacité, à la densité du matériau (soixante-dix kilogrammes de cire, cela n'a rien à voir, formellement parlant, avec soixante-dix kilogrammes de blé). C'est elle, cependant, qui donnera à la masse sans forme son incontestable « individualité », son aura organique, son efficacité « magique ». Il faut bien constater que les formes votives apparaissent souvent comme la mise en œuvre de ce genre de relations : l'offrande de cierges relève, sans aucun doute, d'une signifiance de type symbolique, directement liée à la liturgie; mais, lorsque les cierges sont dédiés ad
mensuram corporis ou secundum longitudinem - c'est-à-dire aux dimensions du donateur
ressemblance indiciaire, par report mécanique ou par contact, garde tout son pouvoir. Les pèlerins du Moyen Age offraient souvent ce qu'ils nommaient , mon gros et long » : c'était un cierge de leur longueur, mais aussi de leur « épaisseur », un cierge à leur stature que les calamités publiques pouvaient porter aux dimensions d'une ville entière, lorsqu'on vouait un cierge
- roulé sur lui-même et brûlant
pendant des jours - à la longueur des remparts, ainsi qu'on le fit souvent aux temps de la peste pour protéger collectivement la population.
En réalité, le binôme structural de la masse et de la face ne fait qu'indiquer les limites extrêmes d'un champ de ressemblance systématiquement exploré par les formes votives. L'ex-voto d'une tête n'a pas

boite scellée
lampe suspension
veilleuse
horloge comtoise
vase
coupe de fruit
miroir
interrupteur
chandelier
enveloppe lettre
stores

-un objet qui symbolise autre chose ? qui s'allume quand quelque chose se produit ?
comme la fenetre meteo de mathieu lehanneur

CONSOMMATION

HYDROPHOBIE

FILTRATION
TRANSPARENCE

CONTENANT

MANIPULATION

ASPECT SURFACE

décoloration (3 ans)

cire et papier

Œuvres d'art, les objets d'usage se consument lentement mais sûrement en étant utilisés, car ils coïncident avec leur fonction. Avec les œuvres ou un iris, c'est très différent. Ils ne s'épuisent pas, c'est leur présence qui compte. Certes, une telle définition des objets d'usage, datant de 1935, est assez datée. Pourtant, elle nous aide à mieux comprendre l'effet du design conceptuel. Si l'on en croit Heidegger, les objets d'usage connaissent un destin tragique ; s'ils fonctionnent bien, on ne les remarque même plus. On sent une chaussure dès qu'elle serre, mais si elle nous va bien, elle disparaît, pour ainsi dire, de notre conscience. Cela ne semble pas en phase avec les objets d'usage contemporains, qui réclament généralement l'attention avec véhémence. Ils exploitent tous les moyens possibles, y compris une utilisation agressive de la couleur, un design intense et une profusion de possibilités techniques. Grâce à toutes ces astuces, ils exigent avant tout l'attention du consommateur ; après tout, de nombreux intérêts sont en jeu. Mais cette attention est généralement de courte durée. Sous le charme, nous chérissons notre nouveau téléphone portable pendant quelques heures après son achat. Ensuite, il suffit qu'il fonctionne parfaitement et, dès qu'il est temps de le remplacer, nous le jetons sans hésiter. Sinon, pour paraphraser Heidegger, il attirerait l'attention en raison de ses défauts irritants, et nous ne voulons pas lui accorder une telle attention. Le chérir n'était donc pas si important. Le désir du dernier gadget est peut-être plus important que sa possession.

Dans le cas de l'électronique, on peut toujours parler d'un facteur temps inhérent, mais un contact similaire est perceptible avec des objets comme les meubles ou les vêtements. « Acheter est une illusion, posséder est une désillusion », comme l'a écrit l'écrivain néerlandais Bas Heine dans un de ses essais (2002). Apparemment, ce que nous désirons est autre chose que ce que les choses peuvent offrir.

Les œuvres d'art ne sont pas si vite prêtes à être jetées. Nous n'achetons pas un panneau peint, mais une histoire illusoire, pas un objet, mais des idées, pas une chose, mais une beauté implicite, et nous ne les jetons pas si vite. Proust a illustré de manière convaincante que les objets d'usage possèdent aussi une valeur qui transcende leur chosification. Des objets d'usage triviaux peuvent réveiller des souvenirs, mais ce n'est pas tout. Les objets fonctionnels peuvent aussi raconter leur propre histoire, comme la tasse et la soucoupe recouvertes de fourrure de Meret Oppenheim de 1936. Une installation artistique plus récente illustre également le pouvoir narratif des objets d'usage : l'artiste néerlandais Leger Reyers a empilé une immense montagne de vaisselle sur une table couverte de 15 mètres de long (Bonnes Intentions, 1997). Oppenheim et Reyers réalisent tous deux une intervention qui permet aux objets d'usage de raconter une histoire fascinante sur les conventions, l'étiquette et la croissance de la consommation et des excès. Mais c'est bel et bien au détriment de la fonctionnalité. La fonctionnalité ne doit pas nécessairement être perdue pour garantir une valeur artistique, comme le montre Jürgen Bey dans la quasi-totalité de son œuvre. En glissant un abat-jour en plastique semi-transparent sur un vieux lustre, par exemple, on donne soudain à cette lampe un message nouveau. Dès qu'on allume la lumière, le lustre devient visible. La lampe moderne n'est reconnue à sa juste valeur qu'une fois le passé mis en lumière, et si l'objet ne fonctionne plus, on ne voit qu'un design moderne opaque et sans racines : un univers clos. Les couches profondes de

Si l'on en croit Heidegger, les objets d'usage connaissent un destin tragique ; s'ils fonctionnent bien, on ne les remarque même plus. On sent une chaussure dès qu'elle serre, mais si elle nous va bien, elle disparaît, pour ainsi dire, de notre conscience.

L'association de l'objet et du chat, son animation, produit une scène tonique. C'est un cheval de Troie. » De son côté, l'abat-jour pour bougies
(1998) se présente comme la lente déconstruction, au fil de la consommation de la bougie, de l'archétype de la lampe à abat-jour... L'arrêt sur image est également une figure de ce vocabulaire cinématographique.

L'arrêt sur image est également une figure de ce vocabulaire cinématographique.
Le biscuit chocolaté Coffee Drop Splash (1994) immobilise l'éclaboussure provoquée par un sucre jeté un peu violemment au fond d'une tasse.
Le terme d'« animation » qui réunit un certain nombre de ces projets n'est pas sans évoquer le travail de Denis Santachiara sur la maison dynamique
(Domodinamica).

La générosité de forme et de texture permise par le plastique a bcp inspiré droog design, dans le mou, l'éphémère et le jetable, la cire peut-être cette matière dans la continuité

Domodinamica

Vase

Enveloppe

Rideau

Sonnette

Lampe sur pied

Veilleuse (qui se décolore)

horloge

miroir

odeur ?

volume convergent

REPLIQUE

DÉGRADÉ

-Droog produit des objets qui donnent l'impression d'être familiés ou deja vu

-Droog ne croit pas que le design consiste à réduire la « solution » ou l'objet au minimum pour en faire la réponse la plus minimaliste au « problème ». Je ne pense même pas qu'il admette la notion de problème ou de solution. Autrement dit, il s'agit d'une approche qui ne cadre pas avec l'idéologie dominante de notre époque, celle de l'efficacité.

à casser

cire imbriquée 2 teintes ✓
(flop)

programme d'ici vendredi :

cire imbriquée 2 teintes
(paraffine transparent a peine beige + bloc noir imbriqué ✓

-nouvelle proposition de réplique de bouteille avec anse ✓

-vase sachet en papier ciré✓

-tests de textile enduits et superposés (rideaux)

-tests de principe de déformation par le poids

Veilleuse mobile
bicolore

manipulation donc poc' etc l'objet qui s'abime
éclairage direct ou indirect

surface miroir

manipulation donc poc' etc l'objet qui s'abime
éclairage direct ou indirect

Scénario, la maison de cire
(soft pavillon)

Synopsis : une petite habitation est remplie d'objets domestiques de cire. Quelques luminaires, un vase, un miroir, une sonnette, un rideau.

À l'intérieur, un personnage, une poupée de cire, illustre le propriétaire des objets.

Comme une pièce de théâtre, les lumières s'allument et s'éteignent, une voix off est prononcée et balaye des scènes de quotidien qui révèlent des interactions avec les objets de cire. Des invités, des offrandes, un après-midi d'été, le calme d'un appartement vide pendant les grandes vacances, un soir d'orage.

À l'intérieur, les objets de cire vivent et se patinent. Certains s'offrent et se brisent, se détruisent. D'autres prolongent leur vie éphémère un temps dans l'appartement. Sur le temps long, certains se décolorent, prennent des marques d'usage et d'usure. Certains se déforment et ploient sous leur propre poids, témoignant de leur ancienneté. Ils vivent et évoluent au rythme des petits événements de tous les jours dans cette maison de cire.

Le personnage alterne les présences et les absences dans son habitation, rythmées par les événements du quotidien : retour de marché, un voisin qui sonne, un départ matinal au travail. Pourtant notre point de vue, lui, reste dirigé vers la famille d'objets, même lorsque le personnage s'absente.

Avec les outils de la vidéo, le hors-champ, le son, les ellipses, je souhaite mettre en scène la notion de temporalité dans l’objet domestique et montrer comment la cire, en tant que matière vivante et consommable, est une façon d’explorer le principe d’habitation animée et d’objets éphémères.

À la fin de la projection, le public sera invité à découvrir la maison de cire dans l’état où la vidéo l’a laissée, et pourra visiter la petite installation et les objets patinés.

Habitation de cire

Habitat vivant

- contexte du projet et sa problématisation (rapidement)

- différentes pistes en cours (et/ou retenues)

- hypothèses sur les modalités de présentation/restitution pour la soutenance

- rétro-planning (ce qui est fait/ce qui reste à faire)

Exploration autour du moulage en cire.
-question de la symbolique devient vite importante.

Intention : sortir la cire des eglises et des chapelles.
la cire dans le contexte domestique.

j'accumule les utilisations de la cire dans différents contexte et j'identifie certaines fonctions symboliques : notamment le témoin, l'auctorialité, le temps, la présence.

expérimentation matière autour de principe plastique des potentiels de la cire.

en parallèle, je glane des récits et j'essaye de comprendre ce qui fait la cire particularité de la cire.

-ce que je trouve le + pertinent c'est l'idée du consommable et de la cire matière vivante

-annonce de la collection d'objets domestique autours du principe de consommable et d'éphémère.

lecture du script "maison de cire"

références de sceno.

-planning :

-dessin de la collection
-construction du décor
-filmer la vidéo.
-montage

conception et proto objets

feu vert

diplome

répétitions

discours

montage (aidodip ?)

tournage

construction décor

écriture scénario

storyboard

finalisation scénario et plan sceno